والإفساد بين الزوجين له صور كثيرة منها :



(1) المشي بين الزوجين بالنميمة , وكلام السوء في سائر الأحوال



(2) تخبيب المرأة على زوجها وإيغار صدرها بذكر مساوية, أو تحريضها على الخلع والطلاق أو المطالبة بما لا يحق لها , أو نشوزها والخروج عن طاعته.



(3) إفساد الرجل على زوجته: بذكر مساويها وسوء أخلاقها, أو ذم أهلها وتحريضه على فراقها.



(4)أمر الوالد ولده بطلاق زوجته من غير داع شرعي, والواجب على الولد عدم طاعته في ذلك لأنه من المعصية وفيه ظلم للزوجة, وسأل رجلٌ الأمام أحمد:إن أبى يأمرني أن أطلق امرأتي؟قال: لا تطلقها! قال : أليس عمر أمر ابنه عبد الله أن يطلق أمراته؟قال: حتى يكون أبوك مثل عمر رضي الله عنه.وقال شيخ الإسلام فيمن تأمره أمه بطلاق امرأته ؟ قال: لا يحل له أن يطلقها , بل عليه أن يبرها!وليس تطليق امرأته من برّها.



(5) اشتراط الزوجة طلاق ضرتها, سواء من ذلك عند إبرام العقل أم بعد زواجها, فيحرم على كلتا الزوجتين طلب فراق الأخرى لأنه من الظلم , وسوء ظن بالله, وضعف في القضاء والقدر وقد نهى عنه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا تسأل المرأة طلاق أختها لتـكفأ ما في انآئها"رواه الشيخان.



(6)تخبيب رجلٌُ أجنبي امرأة متزوجة وإقناعها بطلب الطلاق من زوجها الأول!! فإذا حصل الطلاق تزوجها, فيحُرم ذلك ولو كان الزوج الأول ظالماً لها, وذهب المالكية إلى فساد عقدة معاملة له بنقيض قصده.



(7)تدخل أجنبي بين الزوجين وقت النزاع بينهما, والسعي في حصول الطلاق, سواء كان من قبل أهل الزوج أو الزوجة أو غيرهما . والواجب على من بلغه شيء من نزاع الزوجين ألا يتكلم فيما بينهم إلا بتحقق أمرين :



الأول: أن يؤذن له ويرضى به حكماً

الثاني: أن يسمع من كلا الطرفين حتى تتضح الصورة , وينكشف الحال وتم العدل والأنصاف.