[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;border:10px double firebrick;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثبتَ في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلى
الله عليه وسلم قال:
(فراشٌ للرجل، وفِراشٌ لامرأته، والثالثُ للضيف، والرابع للشيطان)
اللهم إهدنا لما فية صلاح أمرنا
وفي هذا الحديث توجيهٌ للاقتصار على ما يحتاجه المسلم من متاع الدنيا، وعدم
الاستكثار مما لا حاجةَ إليه
ونسبةُ الفراش الرابع للشيطان على وجه الذمِّ،،
وليس هذا الذمُّ للتحريم كما ذكر بعضُ أهل العلم،، وإنما هو للكراهة
كما أنه ليس ذماً للفراش الرابع تحديداً، وإنما هو ذمٌ لما زاد عن حاجة المسلم
فقد تدعو الحاجةُ إلى أكثر من ذلك
وكذا غيرُ الفُرُش من أمتعة الدنيا
فقد يحتاج المسلم أكثر من سيارة، أو أكثر من جوال أو نحو ذلك
وروي الأمرُ بالاستكثار من النِّعال، لوجود الحاجة إليها؛ وكثرة تعرُّضها للتلف.
ومردُّ ذلك كله وجودُ الحاجة من عدمه
ولنتأمل في حالنا حيالَ مثلَ هذا التوجيه النبوي
ولندرك أن خيرَ الخلق وأكرمَهم على الله على الإطلاق كان متقلِّلا من الدنيا ..

فائدةٌ

أخذَ بعضُهم من هذا الحديث حُكماً فقهياً، وهو:
أنه يجوزُ للرجل أن ينامَ على فراشٍ غير فراش زوجته
وليس هذا الاستدلالُ وجيهاً، لأنَّ الحديثَ لم يُسَق لبيان هذه المسألة، وإنما هو مُسَاقٌ
لذمِّ الاستثكار من الدنيا
ومعلومٌ أنَّ الحاجة قد تدعو أحياناً لنوم الرجل على غير فراش زوجته، فجاز اتِّخاذُه
من غير كراهة؛ كما جازَ اتِّخاذُ فراشِ الضيف من غير كراهة

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]